書法家蕭世瓊首創《繩書系列》，
，用麻繩配合熱熔膠，
，隨想隨拉，
，將麻繩當成筆劃出的線條用熱熔膠固定在紙上，
，別具美感。（黃國峰攝）
書法家蕭世瓊沈浸書法藝術40年，
，不斷求新求變，
，曾獲台灣省美展書法第一名3次，
，獲永久免審查權。（黃國峰攝）
曾獲台灣省美展書法第一名3次、永久免審查的書法名家蕭世瓊，
，沉浸書法藝術40年，不斷求新求變，陸續創作出的自己原創的「繩書系列」、「荷之系列」與「舞之系列」作品，呈現傳統書法的無限可能性。繩子也能寫書法！蕭世瓊首創的「繩書」，嘗試複合材質，以壓克力顏料在油畫布打底，營造層次感，再以麻繩纏繞成鐵線篆的感覺，輔以熱熔膠，將繩子固定在畫布上，一線到底，一氣呵成，用線條來表現線條，突破性的創新別具美感，令人耳目一新。不同粗細的麻繩，也能呈現不同的書體，蕭世瓊也以細麻繩寫出游絲草書「李白（送友人）」等創作。蕭世瓊認為，書法是線條的藝術，繩子也是線條，為何不能用繩子來寫字？因而獨創出原創性十足、又無損書法本質美感的「繩書」系列作品。在亞洲大學任教的蕭世瓊，校園內的停車場就在荷花池旁，引發他的靈感，創作出「荷之系列」書法作品，透過篆體字的變形，游離在有文字、無文字之間；「舞之系列」也是他原創，上半部是文字，下半部則以草書呈現流動感，表現出文字在跳舞的感覺。蕭世瓊應國立台灣美術館之邀，舉辦「一藝孤行」蕭世瓊書法創作展，除有「繩書」等系列作品67件外，還有以陶瓷器為創作素材的立體作品，以鐵筆鐫刻或以毛筆沾釉藥書寫，並與壺藝家吳政憲、吳晟誌等合作鐫刻陶壺等共約70件展出，12日下午2點半開幕。蕭世瓊表示，他對藝術的興趣廣泛，原本對書法、篆刻與水墨等都有接觸，後來發現時間不夠用，他對書法特別有感覺，才專攻書法，書法創作是孤獨的，必須走自己的路，因此這次作品展取名「一藝孤行」，希望提供近來的書法創作與大家分享、交流。(中時即時)
書法家蕭世瓊這次應國立台灣美術館之邀的「一藝孤行」蕭世瓊書法創作展，也展出與陶瓷家合作的作品，將書法寫在陶瓷器具上。（黃國峰攝）
「荷之系列」。（黃國峰翻攝）
蕭世瓊創作的「繩書系列」。（黃國峰翻攝）
書法家蕭世瓊創作的「舞之系列」，就像在跳舞。（黃國峰翻攝）
與陶瓷家合作的作品，將書法寫在陶瓷器具上。（黃國峰攝），
7月29日是國際老虎日，
，台北市立動物園今天表示，
，民眾可以參加動物園的節能活動，
，一起闖關節能愛老虎。
動物園表示，
，氣候變遷影響到的不只是北極熊，
，老虎也可能身受其害，
，今天是「國際老虎日」，
，民眾可以藉此機會一起關心老虎面臨的環境問題。
動物園指出，
，溫室效應導致海平面上升，摧毀位於孟加拉沿岸的孫德爾本斯紅樹林，而棲息於此的孟加拉虎是世界上最大的老虎族群之一，現在也因為全球溫度上升，導致海平面上升，直接影響孟加拉虎的棲息地，整個族群深受威脅，很可能於本世紀末滅絕。
園方表示，動物園自6月15日推出「Saving @zoo台北動物園ENERGY愛能季」闖關活動，在全園設置8站節能關卡，邀請民眾一起從日常生活實行節能減碳。只要跟著節能地圖在動物園走透透，將看板上問題的答案填到節能地圖上，完成後即可到遊客服務中心換取文宣品1份，活動至8月31日止。
動物園呼籲，節約能源、節能減碳不只是為了人類，也為了這些同樣和我們一起生活在地球上的動物。當民眾想到北極熊面臨的威脅，也別忘了孟加拉虎也正受到相同的威脅，地球上所有的生物也都面臨同樣的問題。1020729
，
金門高分檢今天出版「金馬法鑑─鑠法薪傳．金馬奔騰」，
，傳承金門司法、治安機構史實。
新書發表會在金門地檢署舉行，
，由高分檢檢察長邢泰釗主持，
，高分院院長吳昭瑩、金門地方法院院長蔡美美、金門地檢署檢察長張金塗、連江地檢署檢察長洪培根等人參加，
，縣長李沃士、議長王再生等人前往祝賀。會中也贈送年菜給6名清寒更生人，
，預祝他們新春快樂。
邢泰釗感謝金門司法界、海巡單位、警察局及福建調查處及曾在金門服務人員協助新書出版，
，述說金門60年來的司法機構發展，
，傳承金門司法、治安史實。
新書籌辦一年完成，
，邢泰釗表示，
，新書都是高分檢同事編纂，只花費印刷費；除回憶、判例，還有珍貴的史料。
李沃士表示，縣府正整理金門文史，其中司法層面較弱，高分檢結合過去、現在司法、治安界人士出版新書，也對金酒公司帶動地方經濟發展的負面影響提供建言，且降低犯罪率，這是司法界對金門的貢獻。
這本金馬法鑑將贈送給台澎金馬各公私立圖書館、各司法機關及司法人員。1020122
，
近期全球經濟變數多，
，剛出現英國公投脫歐派獲勝的黑天鵝。國發會今天公布5月景氣對策信號，
，維持「轉向」的黃藍燈，
，為連續第二個黃藍燈，
，綜合判斷分數再上升至20分。國家發展委員會今天公布105年5月「景氣對策信號」，
，呈現「轉向」的黃藍燈，
，為連續第2個月呈現黃藍燈，
，綜合判斷分數較4月上升3分至20分。根據已發布經濟數據，
，5月工業生產指數、機械及電機設備進口值雙雙變燈，
，分別來到黃藍燈與黃紅燈。因此，綜合判斷分數再往上攀。國發會所公布的景氣對策信號，是由涵蓋金融、勞動市場、工業生產、進出口以及消費等九項指標構成。1050627(中央社)，
復興航空宣布解散全面停航，
，外界點名幾家可能接手的大企業，
，台塑企業總裁王文淵今早表示，
，台塑企業有陸運和海運，
，就是沒有空運，
，因為他管不住空姐美女。台塑企業今早在明志科技大學舉行第34屆企業運動會，
，王文淵在鳴鎗跑步後接受訪問時，
，做以上表示。由於各界很關心可能接手復興航空的大企業，
，王文淵指出，
，台塑企業有陸運和海運，但不做空運，因為是外行人，他也管不住空姐美女，所以請大家不要問他航空，台塑企業不是這個領域，同時他也和復興航空林家不熟。至於台灣的航空市場接連發生威航和復興航空停航，是否會影響銷售航空燃油的台塑石化？王文淵指出，台灣的觀光業還是要看客源比較重要，因為有有客源就會加油(各式油類)。他認為台灣的觀光業很薄弱，因為台灣到處不乾淨，飲食不健康，要觀光業好，市容一定要整理乾淨整齊，台北都更很慢，相對市容顯得老舊。1051126(中央社)，
陳菊願赴陸邀訪參加港灣城市論壇。（李義攝）
新政府兩岸政策成為國民黨高雄市議員31日聯合質詢焦點，
，陳菊表示，
，蔡英文總統就任談話非常務實，
，她認為兩岸需要更多溝通協商，
，可透過溝通、異中求同。她還強調，
，如果大陸願意讓她去邀訪來台參加港灣城市論壇，
，願意帶團前往。黃紹庭、黃香菽、李雅靜、陳美雅質詢，
，新政府就任後，可看出6月分高雄市中國大陸觀光客將會減少2/3，質疑新政府兩岸政策已衝擊觀光產業。陳菊回應，蔡英文總統的就任談話非常務實，可透過溝通異中求同。她還說，高雄將於9月舉辦港灣城市論壇，大陸許多港灣城市都在受邀名單，若有利於高雄產業與觀光，大陸也願意互動，她願意帶隊赴陸拜訪，邀請港灣城市首長出席。(中時即時)，
一、引言：歷史繪卷三十多年前，
，我無意中走上從政之路。隨著從政時間的拉長以及體驗的加深，
，作為黨外運動的一個工作者，
，我內心一直在問：台灣近代史和台灣現代史是否能夠有效連結？如果將1890年代出生，
，以蔣渭水為代表的一代稱為祖父輩的第一代；則1920年代出生，
，以李登輝為代表的一代可稱為父執輩的第二代；而1950年代出生的戰後黨外世代，
，便可稱為第三代。第一代創造了黃金十年；第二代經歷了悲愴年代；第三代則在歷史長期的冬眠狀態中，
，逐步從歷史的冬天甦醒，走向歷史的春天。悲愴年代將台灣近代史和台灣現代史阻隔了，造成歷史的不連續，這就好像有些傷口的氣血堵住了，以致血液無法正常流通一樣，因此，必須打通阻絕歷史連結的任督二脈，打通悲愴年代所造成的歷史隔絕，三代百年台灣歷史才能夠有效連結，並得以順暢發展。從歷史長河的角度言，悲愴年代的歷史沉澱時間並不算很長，加上悲愴年代在現實政治所具有的敏感性和爭議性，放眼現狀，似乎很難有一家之言，可以「獨尊儒術，罷黜百家」。我曾是第一代歷史的記錄者之一；本身長期是第三代的黨外工作者之一；在問政過程上，曾不斷為台灣史能走上學術殿堂而努力，也曾在國會殿堂上，為台灣近代民族運動作見證（總質詢稿文長10萬字，附件多達21件），由於與台灣歷史有這種不解之緣的背景，我一直在探索，也不斷拷問自己：要如何面對這樣的局面？英國劍橋學派的「脈絡主義」(contextualism) ，其主旨在強調將單一歷史事件置於整體「脈絡」思考。從皇民化到二二八的悲愴年代，文學的呈現有如一面鏡子，一部攝影機，一張畫面。海明威小說的最大特色之一，便是代表著攝影機。如果能夠經由寫實的文學作品，來呈現此脈絡中的歷史場域、歷史畫面、歷史互動……應該會更像是一面鏡子，有助於對悲愴年代「剪不斷，理還亂」歷史的思考與梳理。兩年來，我與不少台灣研究領域學有專精的老幹新枝，有著深入的互動與交流，今天的研討會結構，代表這一共同努力的呈現。我也在這種結構邏輯下，生平第一次，結合歷史與文學，提出現階段我對悲愴年代的見解。我深深希望：經由大家的共同努力，能夠使悲愴年代的歷史繪卷，呈現出更清晰、更全面、更完整的面貌；更能夠為百年台灣歷史鋪展出有如〈清明上河圖〉般的不朽繪卷。二、悲愴年代大致地說，1920年代的台灣近代民族運動，從1921年到1931年間，在「先覺者」的推動下，台灣議會設置請願運動、台灣文化協會、台灣農民組合、新文化協會、台灣民眾黨、台灣工友總聯盟、台灣地方自治聯盟以及台灣共產黨，都先後或同時在台灣歷史舞台上登場。十年間，臺灣歷史上不僅出現第一個最大的農民團體、第一個最大的工會組織，也出現第一個具有現代意義的政黨；「先覺者」經由這些抗日團體所舉辦的巡迴文化演講與大眾演講的啟發與深耕、以及所帶動的請願抗議的激勵與衝擊，台灣社會經歷一次史無前例的洗禮，「先覺者」共同創造了台灣歷史上的黃金十年。隨著蔣渭水大眾葬（1931年8月23日）譜出台灣近代民族運動的輓歌；隨著右翼法西斯勢力崛起，1931年，九一八事變爆發；1937年，盧溝橋事件爆發，中日走向全面戰爭。其後，隨著中日戰爭時間的拉長以及戰爭範圍的擴大，台灣的地位愈形重要，對台灣的加強控制也愈成為必要。盧溝橋事變前約一年，第十七任台灣總督小林躋造宣稱：皇民化、工業化、南進基地化為其「治台三原則」。1945年8月15日，日本天皇的「玉音放送」，宣告日本無條件投降；同年10月25日，陳儀以台灣行政長官的身分在台北公會堂（今中山堂）接受台灣總督安藤利吉簽署的投降命令受領證，陳儀宣稱：「從今天起，台灣及澎湖列島，已正式重.入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置於中華民國國民政府主權之下。」這項激動台灣人心的歷史時刻，在不到一年半的時間，就因台灣行政長官公署的接收變成劫收，導致民心逆轉，人心思變，更在1947年2月爆發台灣歷史上最悲慟的二二八。1949年底中華民國中央政府轉進台灣；1950年3月，蔣介石重行視事，再回任中華民國總統；但二二八之後的清鄉，以及緊隨其後的白色恐怖仍續進行，所以，從皇民化到二二八到白色恐怖整肅的高峰階段，較寬鬆的算法，大約從1930年代中期到1950年代中期，二十年間；更嚴謹的算法，就如同比蔣渭水（1891年出生）世代小十六歲，又比王育德、邱永漢（均為1924年出生）世代大十七歲，且均畢業於日本東京帝大（李登輝、彭明敏均出生於1923年，李登輝讀京都帝大，彭明敏讀東京帝大，但兩人均因戰爭關係，於戰後在台灣大學補完學分後畢業）的陳逸松（1907年出生）在其回憶錄中所說：「從日據末期的軍國主義戰爭風暴到光復後的二二八風暴，這1950年代的白色風暴算是第三波。1940年代的十年中，在時代的巨變中，有三波政治風暴席捲台灣，每一波都有許多台灣的進步菁英蒙難」。這巨變的十年，實為台灣近代史上最悲愴的年代。三、皇民化1936年9月，日本政府任命海軍出身的大將小林躋造為台灣總督，小林躋造上任後即大力推動皇民化運動。同樣東京大學畢業、比王育德小八歲的黃昭堂，在《台灣總督府》一書這樣寫道：「當日本在與台灣人同一種族的中華民國作戰時，它對台灣人的動向有很大的危機情緒。為了使台灣人能幫助日本對抗中華民國，所以日本對台灣乃實行小林總督所說的『謀求皇國精神的徹底化，振興普通教育，糾正言語風俗，培養忠良帝國臣民之素質』。」皇民化比日本早期在台灣推動的同化政策更為強烈，為了使皇民化運動得以迅速推行，依《陳逸松回憶錄》及《台灣總督府》所述，1937年報紙漢文版被廢止，限制台語使用，推行「國語」（日本語）常用運動；進而廣及於日常生活上，禁止傳統的服飾、戲劇和音樂；信仰上，要求撤廢偶像、寺廟，強制參拜神社；廢止舊曆儀式；其目的即是「不論在精神上、形式上都與內地人絲毫沒有兩樣之後，始能稱為完全之日本化」。而皇民化運動實施的極致，就是改姓名，包括國語家庭。1.〈故鄉的戰事──改姓名〉被葉石濤評為「獨樹一幟的天才型作家」的呂赫若，光復後，不再用日文寫作，開始用中文寫作。在1946年2月，刊載於《政經報》的〈故鄉的戰事──改姓名〉短篇小說內，描述日本統治後期，隨著戰局不利，火車多被軍隊佔用，可供乘客搭的火車就很少了，因此上下車之間，乘客不免爭先恐後。有一次，看見月台上「一列差不多十數人的放課的小學生，靠著月台的最邊端，仍整齊地排列著等候」，當火車到站，旅客下車之際，「這些小學生並沒有起爭競，依舊規規矩矩排列等著」，忽然有一個排在後面「身材矮小的小學生」，拼命往前衝，進入車廂「悠悠占了空闊的坐席」，這時排隊依序進來的小學生齊聲喊罵起來：「後藤……你這混蛋……改姓名的」……後藤含笑回答說：「改姓名也可以」……「怎麼罵你改姓名！」「因為是假偽的，改姓名是假偽的」……「可不是嗎？排在後面的人就擅意走進先搭車，亂了排列順序這不是假偽？這不是改姓名？」這些小學生是拿「改姓名」這個名詞來做「假偽代名詞」，認為「改姓名」是假偽的。世人說，「小孩子是純真的，日本人聲聲句句總說台灣人改姓名是一視同仁」，但如果「連自家的小孩子都騙不著，怎樣能夠騙得有五千年歷史文化的黃帝子孫呢？」2.〈月光光──光復以前〉1946年10月，呂赫若在〈月光光──光復以前〉短篇小說內，敘述在美機轟炸日緊下，莊玉秋八口家眷拼命找房子租，在郊外，碰到一個「房東是台灣人」，卻驕傲地說：「租你是可以，要有資格才行，家眷日常生活都說日本話，是純然的日本式的生活樣式，沒有這樣的資格就不行」。莊玉秋一家並非是「確確實實的國語家庭」，他的母親和三個最幼小孩都不會說日本話，整天被關在房間內，母親不免抱怨：「房東家啊，你不是日本人，你是明明白白的台灣人，為什麼不准人家說台灣話呢？」並向莊玉秋訴說：「我們是要在這永住的，像現在這樣，一也不可說台灣話，二也不可說台灣話，我們是台灣人，台灣人若老不可說台灣話，要怎樣過日子呢！……你若要繼續這樣的委屈就是同迫死我們祖孫一樣的呀！」面對母親的淚水，莊玉秋自思「何苦因為僅僅的住宿問題，就把從來很快樂的家人做一隻無罪的羔羊，替社會來贖罪呢？」……他把胸中的悲憤向房東發洩出來，並「恨那真害死人的皇民化運動」，……他乃和孩子們一起唱出「月光光」（台語歌），他們驚動了房東、鄰居，但莊玉秋卻「覺得痛快地把他的心頭包住了……他想，你們不成台灣人呀！台灣人來裝作日本人，來欺凌台灣人，真的是人嗎？」3.〈煮蛋〉與皇民化運動同時進行的，包括戰時動員體制，其中，開始徵用台灣人充當軍夫，珍珠港事變後，也實施小規模、試行式的台灣人志願兵制度。隨著戰局吃緊，戰時體制與皇民化都深深影響台灣人民的日常生活，1900年出生的吳濁流與1909年出生的張文環，到了皇民化階段，分別是四十多歲與三十多歲，他們都是歷史場域的見證者和體驗者，他們的小說也深刻留下他們的見證與體驗。張文環在〈滾地郎〉（即〈爬在地上的人〉）小說中，以陳久旺和陳啟敏串起的故事，真實而貼切的敘述皇民化、改姓名以及戰時體制對人民日常生活的衝擊，而最後的結局是，一輩子與土地結緣、只「祈求神明給我們平安而已」的陳啟敏，聽到林貴樹戰死的電報，「在女婿靈前暈倒斷了氣」，他的太太王秀英則一直唸著：「神啊！我們沒有理由被推進地獄、我們沒有理由被推進地獄」。吳濁流在其代表性的三本小說：《亞細亞的孤兒》、《無花果》、《台灣連翹》，對皇民化及戰時體制都有深刻的著墨，而他在後兩本書均提到的〈煮蛋〉一文，更是戰時經濟體制最生動的反映。由台北帝大農學部教授中村三八夫所寫的〈煮蛋〉一文，介紹由於實施統制經濟，蛋都「供出」到軍部去，絕大多數國民少有蛋的配額，孩子們沒有看到過，因而不知蛋為何物。有一天，母雞咯咯叫在找雞時，是要生蛋了，母親便向孩子說，母雞要生蛋了，生下來後煮蛋給你吃吧，孩子卻一直在問：煮蛋是什麼？母親便比手畫腳了老半天想讓孩子明白煮蛋是什麼。這篇諷刺性的上乘之作，也道盡戰時體制下人民生活必需品的短缺，正如張文環在〈從山上望見的街燈〉（或稱為〈地平線的燈〉）所說，「時局已進入悲壯態勢」。4.「雨夜花」邱永漢是走過悲愴年代的台灣人，他的首篇小說〈濁水溪〉，從歷史角度言，是一幅悲愴年代的歷史性繪卷，是一部反應悲愴年代歷史場域的代表之作。在〈濁水溪〉裡，邱永漢以第一人稱述及「我」、「台灣」、「時代」發展的故事，並從皇民化開始談起。小時候，「我」讀日本人的小學校，五十人中，台灣人只三人，有一個學期被選為班長，但因為是台灣人關係，級任導師把「我」降為副班長。中學到台北讀台北一中，也是日本人占多數，感受到歧視待遇（軍訓成績單的分數總是五十九分，經打聽後，才知道台灣同學一律五十九分）。在鄉下，殖民地差別待遇太普通了：「日本人警察可領六成加給津貼，同時生活費幾乎是全免。米店免費供給食米，而且巡視市場一圈回來，豬肉、蔬菜都白白奉送。」考上台北高等學校時，總督府在台灣推行皇民化運動，穿和服，改姓名，「短短期間內，製造了不大懂得日語的滑稽日本人」。「在高等學校聽歷史課的台灣人，幾乎都受過這種洗禮，那是要踏上＂反抗者＂之路的起點」。隨著時局緊張，南進基地的台灣成為日本「不移動的航空母艦」，逐漸將全島「要塞化」。為歡送美國人老師回國，同學們齊唱「雨夜花」──那甜美而哀怨的旋律，老早就受到台灣民眾的喜愛，當台灣人被日本當局徵用為「軍夫」後，有位日本人將此曲配上日文歌詞，改為「榮譽軍夫」歌；但當局愈推動，原來的歌詞「雨夜花」愈風靡全島，當局連忙禁唱此歌，「懷著被迫向同一祖先的大陸同胞對抗的台灣人的悲哀唱這首歌時，我們每位同學都感到心痛欲裂」。「我」大學讀東京帝大經濟學部，經學長劉德明推薦上德村教授的課，德村教授力主日華親善，日華攜手合作，才可能有大東亞共榮圈，但「我」問道：「如果照目前的情況繼續下去，中國大陸將變成第二個台灣」，如此「和平建國」將不可行，而「抗戰建國」更具有吸引力。德明父親是位醫師、基督徒，留學京都大學醫科，母親則為日本人，不免有人納悶，德明則自信回應說：「……難道今天有人懷疑鄭成功是漢人的象徵？」「我生下來就是台灣人，嚐到了民族的痛苦，恐怕今後仍必須繼續嚐受這份痛苦，我只有台灣人的意識，這樣就夠了。」(未完待續)(中時電子報)
黃煌雄》台灣的悲愴年代 ──從皇民化運動到二二八事件(二)
黃煌雄》台灣的悲愴年代 ──從皇民化運動到二二八事件(三)
黃煌雄》台灣的悲愴年代 ──從皇民化運動到二二八事件(四)，
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智慧型手機已是生活必需品，
，但隨著夏天戲水季已到，
，想在沙灘上邊玩水邊拍照，
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繼土耳其軍方宣稱已掌控政府後，
，路透社引述一名飛行員目擊報導，
，所有從伊斯坦堡的阿塔圖克機場（Ataturk Airport）起降班機全部取消。土國武裝部隊今天指出，
，他們已掌控政權，
，以保障民主秩序和維護人權。1050716(中央社)，
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南投縣一位36歲高齡婦女，
，婚後努力3年都無法順利懷孕，
，眼見年齡越來越高而開始擔心，
，因而與丈夫求助婦產科醫師林正凱，
，醫師並以最新的胚胎「縮時攝影」篩選技術，
，將胚胎培養時間縮短，
，提高胚胎品質以提升受孕率，
，最後順利產下一對龍鳳胎！原本從事新聞媒體工作的廖佩倫，4年前與從事警務工作的黃崇榮婚後想懷孕，但經過3年仍沒有任何動靜，廖小姐眼看漸近高齡孕婦的年齡，開始接受人工受孕，但做過3次仍未成功，最後下定決心做試管求子。台大新竹分院醫師兼好孕診所院長林正凱表示，傳統試管嬰兒為了挑選著床力強的胚胎植入母體，一般的作法是在胚胎條件許可下嘗試延長胚胎的培養時間，也就是將胚胎從第3天的分裂期，培養到第5天的囊胚期來達到目的。但此舉卻也造成風險，因為胚胎在體外培養的時間愈久，胚胎生長遲滯的風險也就愈大。因此，近年國際生殖醫學界發展新的胚胎篩選技術「胚胎縮時攝影」，以縮時攝影技術詳細記錄卵子授精3天內的動態表現，不需要再多培養2天到囊胚期，即可有高達9成以上的準確度，並能預測那個胚胎能良好發育到囊胚期，以供篩選植入母體。成功產下龍鳳胎的廖小姐昨天開心帶著一對兒女前來感謝林正凱，她表示，孩子是她與先生4年來的願望，現在一舉得到1男1女，除了當初花了往返南投、新竹20幾趟的路程感到非常值得外，更要感謝林醫師的協助，讓夫妻倆喜獲雙胞胎。，
