有話要說－先尊重他人人權

有話要說－先尊重他人人權 – 中時電子報

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有話要說－先尊重他人人權

2015年06月03日 04:10

中國時報
王玉佩

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點閱1257

我要評比

7/10

台北市北投區文化國小女童遭割喉致死，引發社會譁然，也再次掀起廢死正反兩極論戰。由於廢除死刑的主張盛行，甚至有所謂「廢死是普世價值」之論調，以致台灣社會近年陷入了「人權天秤傾斜」的迷思──過度重視加害人的人權，卻嚴重忽視受害人的人權。在強凌弱、眾暴寡的蠻荒時代，人命不值錢，更遑論人權；進入文明時代之後，由於訂定了維持社會秩序的規範，人命受到了保障，相對地人權也受到尊重，但並非所有屬於人的權利，每個人都百分百的享有。人權的保障，是建立於尊重他人的人權基礎上，亦即凡有侵害他人之人權者，其自有的人權就得遭受暫時或永久的剝奪，借以懲罰不尊重他人人權之行為，也借以維繫社會規範的正常運作。

有話要說－先尊重他人人權 - 中時電子報

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var ctrwdfid = ;

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有話要說－先尊重他人人權

2015年06月03日 04:10

中國時報
王玉佩

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點閱1257

我要評比

7/10

if (typeof (ONEAD) !== undefined) { ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || []; ONEAD.cmd.push(function () { ONEAD_slot(div-inread-ad， inread); }); }

哲學家康德說：「每一個人都有義務去認識做為一個人所應有的尊嚴，也由於如此，我們非對每個人表示這分尊敬不可。」康德這番話可視為定義人權的金科玉律。事實上，就因為每個人都必須認知「尊重他人的尊嚴，即是人權最基本的價值。」所以凡是不能尊重他人之人權者，豈有資格高談自己的人權？弔詭的是，近年因為似是而非的人權觀勃興，使得不尊重乃至是侵害他人人權的加害人，其人權受到相當程度的關切與重視，至於受害者的人權，則相對遭到忽視，社會充斥著「人犯也有人權」的論調。前國安會祕書長邱義仁因涉及貪瀆弊案被押遭剃髮，居然有為其人權鳴不平的聲音，人權主義的基本精神似乎遭到嚴重扭曲。古代「殺人償命」的刑罰，即是一種典型的人權保障觀，雖然不無報復主義的思維，但從人權保護的角度來言，當一個人不知尊重他人的人權，甚至是剝奪了他人的人權，他自己或是第三者，還有什麼權力主張其人權？以龔某殺害女童來看，龔某自稱被幻聽折磨多年，為了「解脫」，狠心殺害無辜幼童，這種冷血凶殘、令人髮指的行徑，對被害人乃至其家人的人權，是何其重大的侵害？如果所謂的人道主義者或是人權主義者，能夠以同理心為被害人及其家屬設想，何忍要求被害家屬用愛包容或是放下仇恨？如若做錯事的龔某猶有機會回頭，但無辜的劉姓女童卻是回頭無路，試問這公平嗎？這就是人權主義者所要的結果嗎？或許，「愛」真的可以讓人走出仇恨的監牢，但如果一個人已失去了愛，外人又如何要求他用「愛」走出仇恨的監牢呢？（作者為正修科技大學教授），

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