為回應上周恐怖分子攻擊《查理周刊》所引發的一連串血腥事件，
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，法國巴黎日前舉行團結大遊行，
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，估計有超過150萬人參加，
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，由受害者家屬和法國總統歐蘭德帶領追悼17名罹難者；德國總理、英國首相、俄羅斯外交部長、土耳其總理、約旦國王等44國、12個國際組織領袖及代表也親自出席，
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，史無前例地並肩宣示一致對抗恐怖主義的決心。這或許是近年為宣示「反恐」所舉辦最大規模的活動，
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，美國總統歐巴馬還因缺席而被媒體痛批。無疑的，
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，這樁悲劇誓必將被註記為今年最重大的國際事件之一。不少國際問題專家已經在擔心，
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，巴黎這兩起恐怖襲擊案件，
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，會不會是歐洲新一波「恐攻」的序幕，包括羅馬在內的各大都會是否會陷入恐怖攻擊的下一波目標？另一方面，針對「恐攻」的反彈亦陸續出現，特別是自巴黎遭受幾起攻擊事件後，法國境內已出現一連串針對清真寺的敵意行動，包括在建築物塗寫種族主義口號、開槍掃射或褻瀆，最近則是法國中部一座興建中的清真寺遭縱火。而曾轉載《查理周刊》諷刺穆斯林漫畫的德國漢堡晨報，亦遭人縱火襲擊，德國境內也已出現反伊斯蘭與反反伊斯蘭示威遊行，對峙氛圍愈見濃烈。這樣的發展真的不禁令人擔心，如果這樣持續讓宗教極端分子主導後續事態下去，恐怕會有更多無辜的人遭受波及。當然，這樁悲劇也提供了諸多值得進一步思索的課題，包括這樁悲劇為什麼會發生？它有任何可能可以事前避免嗎？在言論自由與宗教寬容之間，可以啟動一個正循環的對話空間嗎？不諱言說，這是一個老話題了，但從發生在巴黎的悲劇看來，在當代文化論述的對話平台上，似乎尚未達成共識。站在言論自由的立場，《查理周刊》絕對擁有它不受干預的論述權利。事實上，法國媒體溯自法國大革命以來，就一直擁有諷刺所有權威的傳統，這又以左翼激進主義立場的媒體為盛，部分刊物甚至不惜以最挑釁的言詞與最扭曲的圖像予以謾罵嘲諷，挑戰任何他們認為值得批判的權威，而《查理周刊》所代表的正是這一傳統。該刊的特點之一，就是經常利用喜劇圖畫欄目、卡通和漫畫等來諷刺時政人物。而這本來就是自由開放社會中媒體所該扮演的角色。自1960年創辦以來，儘管《查理周刊》曾因為嘲諷前總統戴高樂而遭到過禁止發行。但不論其諷刺過多少政客、警察、銀行家等等，甚至還曾刊登過的一些包括拿著滴血移民頭顱的警察、自慰的尼姑、戴安全套的教宗等漫畫，最嚴重也就是停刊處分，從不曾遭受到生命的威脅。但這卻在觸碰到伊斯蘭議題時完全改觀。特別是該刊早在2006轉載諷刺伊斯蘭先知穆罕穆德的漫畫時，即引起許多穆斯林的不滿，2011年該刊曾遭到過燃燒彈襲擊。這次付出的代價更慘重，據說只不過是在推特上登出嘲諷伊斯蘭國激進領導人阿布‧巴克爾‧巴格達迪的漫畫，竟造成包括發行人、總編輯、漫畫家、記者與警察在內共12人死亡，20人受傷，等於《查理周刊》的核心成員幾乎全數犧牲，難怪會激怒整個西方社會。問題是，站在伊斯蘭文明這一端，如果對真主阿拉的信仰是神聖而絕對的，對先知穆罕穆德在內任何形式偶像崇拜都是不被容許的，那麼還要他們容忍異教徒在言論自由名義下所進行的種種嘲諷，這真的就需要彼此坦誠的理解與對話了，要知道在不同宗教立場間建立彼此的容忍與對話，往往比不同政治意識型態間還要困難，就像柏林圍牆都拆了，冷戰終結20多年了，全球各地的宗教衝突卻依舊在持續，甚至911都過去十多年了，全球至今都還籠罩在恐怖主義的陰影中。所以，在我們譴責少數伊斯蘭極端分子的暴行之餘，也要呼籲部分西方對宗教採取嘲諷或批判立場的媒體，在捍衛自己言論立場不受任何干預之外，對非西方世界的宗教與文明，請多給予些認識與理解；要知道在西方世界諸多理所當然可以嘲諷與謾罵的人與事，在非西方世界恐怕就不是那麼理所當然，這種不同文明間的彼此理解與溝通，截至目前還嚴重不足，在這以前，請多些寬容與諒解，畢竟誰都不願見到類似的悲劇再發生了！，