昨晚台北街頭很不一樣，
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，少了周末狂歡夜的紅男綠女，
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，逾25萬名身穿白衣群眾，
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，自動自發走上街頭抗議。人潮不斷地從各地湧進凱道，
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，對政府發出討公道、要真相、爭人權的公民怒吼。與隔著蛇籠拒馬、肅靜在馬路另一端的總統府廟堂，
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，形成強烈對比。
綁著「國防布」、高舉「公民之眼」的民眾席地而坐，
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，彼此加油打氣，並聚精會神地盯著大螢幕，與台上正在講話、頻頻拭淚的洪媽媽，這是令人心酸的一幕。
擠不進會場的人，索性就站在馬路上交換心得、談論起對政府和軍方掩蓋真相的不滿。無法到場的人，也在臉書放上白衣自拍照，在虛擬網路上隔空呼應。
「公民力量崛起、政治人物退位」，幾乎可說是昨晚這場聲援洪仲丘行動的核心價值；真相與人權的核心價值，更是「它」之所以能擁有如此強大社會號召力的重要底蘊。
其背後反映出的，不僅有男人們對過去軍中不當管教、造假文化等弊病沉痾的集體「受虐」經驗爆發；還有女人們為孩子當兵能否平安退伍的擔憂。更多的是人民對執政者無能、無力和無奈的一種情緒宣洩。
從廢核遊行、大埔抗爭到聲援洪仲丘行動，公民力量正以新的語言及表現方式，不斷地串聯蓄積能量、再擴散開來，已經儼然成為一種跳脫藍綠、超越黨派的新社會運動，可稱為「社會運動2.0」，代表台灣民主的轉型。
儘管這幾波社會運動，不滿政府的情緒高漲，在野黨也沒因此「割稻尾」坐享其成。當政治力量被徹底邊緣化，也是另類的政治啟示錄：公民展現自我覺醒與不信任政治的兩種思維。
畢竟，當人民自力救濟上街，發起「公民抗暴」行動，朝野政黨卻還在忙著政治算計、衝突對決，國會殿堂上演猶如「小學生」吵架般，令人啼笑皆非的荒謬離譜戲碼，不僅無法擴大社會支持基礎，距離人民愈來愈遙遠。，