對毛澤東的個人崇拜在文革期間到達高峰。當時人人都攜帶被稱為「紅寶書」的「毛主席語錄」。(圖取自BBC)
佩戴毛澤東像章是個人崇拜的另一種表現形式。文革初期，
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，從領導人到普通民眾，
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，人人必戴像章。(圖取自BBC)
文革破四舊期間，
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，杭州著名的靈隱寺的菩薩雕塑上被塗上標語。(美聯社)
從1949年中共掌權之後，
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，大字報就成為一種「揭露黑暗面和不良行為」的工具，
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，文革時期大為普及，校園，機關， 工廠，無處不見。(美聯社)
文革期間民眾只能觀賞由江青樹立起來的八個「革命樣板戲」，其他曲目一律作為舊文化被否定。圖為中國中央芭蕾舞團對紅色娘子軍的表演詮釋。(圖取自維基百科)
文革期間到處可見宣傳畫(左)，張貼在家裏，街道，工廠，軍營和辦公樓。在毛澤東的支持鼓勵下，紅衛兵成為造反先鋒，高喊「革命無罪，造反有理」的口號。(圖取自BBC)
文化大革命是中華人民共和國始於1966年的一場政治運動，由毛澤東與其革命小組自上而下動員成千上萬紅衛兵在大陸進行全方位的階級鬥爭，普及批鬥、抄家、告密等文化，使中國傳統儒家文化與人倫道德遭受嚴重衝擊，亦有數不清文物慘遭蹂躪。如今50年過去，陸媒刊出一系列老照片和舊文物回憶與反思文革的瘋狂。1.毛澤東語錄對毛澤東的個人崇拜在文革期間到達高峰，毛澤東思想成為主導意識。當時人人攜帶被稱為「紅寶書」的「毛主席語錄」，在開會、上課、工作之前，都必須學習毛澤東語錄。「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動」。 這段話摘自毛澤東寫於1927年土地革命時期的文章，文革期間被廣為引用，成為對「反革命分子」「走資派」等施行暴力的依據。據估計，從1964年至1976年，共用40多種語言印製了 50多億本毛澤東語錄，使它成為僅次於《聖經》的印刷最多的書籍。2.毛澤東像章佩戴毛澤東像章是個人崇拜的另一種表現形式。文革初期，從領導人到普通民眾，人人必戴像章 （「黑五類」沒有資格戴除外），以表示對毛澤東的敬仰。據估計，文革期間共生產了20億枚各式各樣的毛澤東像章，工廠機關爭先恐後，推出更精緻更豪華版本，耗用了大量鋁材。3.文革宣傳畫除了毛澤東語錄和像章，文革期間到處可見宣傳畫，張貼在家裏，街道，工廠，軍營和辦公樓。很多宣傳畫都是以毛澤東的形像為中心，還包括對毛澤東表示忠心的革命口號。4.紅衛兵袖章紅衛兵於1966年5、6月首先在北京的中學創建，隨後席捲全國。在毛澤東的支持鼓勵下，紅衛兵成為造反先鋒，喊著「革命無罪，造反有理」的口號，在全國進行大串聯，宣傳毛澤東思想。紅衛兵在鬥爭「走資派」、「學術權威」、「地富反壞右」時大打出手，致死致傷成千上萬，很多人含冤自殺。5.《牛棚雜記》《牛棚雜記》為北大教授季羨林所著，回憶他在文革期間被批判、毒打和勞改的經歷。該書發表於1998年，當時文革已經結束22年，但季羨林認為人們並沒有從文革吸取教訓。 「這是一本用血換來、和淚寫成的書。它不為仇恨和報復而寫，而是懷著愛與祝福，期待那場浩劫可以成為我們民族的一面鏡子，照見人性的惡和善，醜與美，讓人們時時警醒，不再重蹈瘋狂。」6.大字報從1949年中共掌權之後，大字報就成為一種「揭露黑暗面和不良行為」的工具，但是文革時期大為普及，校園，機關， 工廠，無處不見。文革期間第一張大字報為北大哲學系聶元梓等七人所寫，指控北大黨委， 北京市委搞修正主義。毛澤東本人也在1966年8月5日寫了題為《炮打司令部─我的一張大字報》的文章， 不點名的批判劉少奇等人。7.破四舊中共有關文革的十六條明確規定「破四舊」、「立四新」是文革的重要目標。紅衛兵隨後到全國各地破四舊，破壞了大量文籍古物。8.紅色娘子軍文革期間民眾只能觀賞由江青樹立起來的八個「革命樣板戲」，其他曲目一律作為舊文化被否定。文革期間，江青被捧為「文藝革命的旗手」，成為她走向領導核心的重要資本。(中時即時)，