先知道死亡是甚麼，
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，才能夠真正面對生活。禪學作家梁寒衣出版新書《花開最末》，
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，收錄歷代禪學大師對於生死的了悟。梁寒衣表示，
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，很多人寫禪，
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，總喜歡寫「悟道」，
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，因為充滿光明希望，
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，「但黃昏向晚，
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，習禪者總要在前輩的辭世中，
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，透曉自身的死亡，
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，當成我們的明鏡。」「希望這本書可以顯現禪門祖師的修行路程，讓讀者領略這些禪者參透生命實相後的豁達，透過這些佛門高僧行走人間的步伐，可以看見他們的告別是如此莊嚴美麗。」梁寒衣是立委陳學聖的妻子，1959年生於苗栗，台大外文系畢業，眼神有孩子般的純真，修道人的脫俗，從不參加任何政治活動，不少人還以為陳學聖已經離婚，但陳學聖以行動支持妻子，「因為她，我沒有被政治染缸汙染。」梁寒衣在校就接觸禪學，曾參與高棉越南的難民救援，異域目睹生存死亡，刺激她開始創作。作品曾獲1996年普門文學短篇小說獎。1999年開始在寺院、講堂講述《六祖壇經》、《佛祖道影》，並以出版禪書為己任。梁寒衣曾經距離死亡非常近，一次上山習禪，遇到吸毒藏刀男人尾隨，「前面有一家人，拒絕我與他們同行；後面有一大一小，走得很慢，深怕被攪進災難。」梁寒衣因此知道，「面對死亡的當下，人是孤獨的，但也只能自己獨自面對。」梁寒衣說，父親過世時，她35歲，「自以為習禪多年，沒想到自己卻7天7夜恍惚，完全無法平靜。」之後梁寒衣更加蕭索，深山修行。相隔12年，母親過世，「我記得，我哭了15分鐘。」梁寒衣說，為母親落淚，是子女本分，但緣盡了，也知道自己學會了放下。「我喜歡看墳，我們到過高棉、波蘭難民營的萬人塚，在墳裡才能跨越自己的極限。」梁寒衣說，墳墓非常讓人害怕，但只有如實逼視那個刀口，一直到不怕為止，才能克服死亡的恐懼。，