1952年，
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，來自法國的包萬才神父以先行者身分到後山花蓮探路，
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，因教難被迫離開大陸東北的營口教區費聲遠主教，
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，接續以觀光身分到花蓮，
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，眼見寬廣的平原無十字架的蹤影，
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，及原住民開朗燦爛地笑容，
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，讓費主教就決定花蓮台東為傳教區，
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，1953年教廷正式成立花蓮教區，開始巴黎外方傳教會在花蓮超過一甲子的奉獻服務。現年83歲的潘世光神父，是巴黎外方傳教會在花蓮縣現存4位法籍神父最年長的一位。56年前，年僅27歲的潘神父到玉里秀姑巒溪以東地區一帶宣教，因部落潘姓家庭多，神父入境隨俗就選擇姓潘，取名為世光，「潘神父」就成為教友直接對他的稱謂；頗有語言天份的他，精通華語、客語、閩南語、阿美語，加上開朗，說話直腸直肚、愛整人的個性，容易與當地居民打成一片。初到客家與原住民參半的東豐社區，他購買製作空心磚的機器建造東豐教堂，再帶頭幫愛種香茅的部落居民購置烹煮香茅爐鍋，輔導販售香茅汁，直接以社區一份子改善社區的基礎經濟。為方便傳教，潘神父選擇摩托車為代步工具，半世紀在穿梭部落間，保守估計里程數超過百萬，近年因為心律不整裝置心律器，在教友勸阻下，神父不再騎車外出。離鄉千里到偏僻的花蓮，難免有思鄉情緒，為化解鄉愁，乃邀約同為法國劉一峰神父及本國神父每月聚餐一次，吃吃家鄉菜、說法語及打法國牌，短短數小時就是潘神父的歡樂時光，教會指派阿美族籍林信良神父從旁照顧他生活起居，也讓母語較不流利的林神父與潘世光神父一對一教學，達到傳承的目的，潘神父沒有打算退休、更沒有打算回鄉，他還是爭取每分每秒努力傳教，就如其他在台灣終老的神父一樣，他願獻身宗教直到生命終結，並安葬在他的第二故鄉-花蓮玉里。，