同性婚姻、死刑存廢、通姦除罪、安樂死等，
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，一直都是國際進步人權的重要指標或熱門討論話題。號稱民主先進國家的台灣，
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，一旦碰觸衝擊傳統價值核心的敏感議題，
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，就會出現劍拔弩張、互相汙名化對方的情形，
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，公民社會該有的互相尊重、理性討論，
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，始終未能出現。
即使先進民主國家如法國，
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，社會歷經多年宗教團體抗議、族群撕裂，
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，才慢慢度過陣痛期，讓國內高達60％民眾逐漸凝聚共識，更讓法案進入國會的審議與辯論，今年4月才成為世界上第14個承認同性婚姻合法化的國家。部分仍然捍衛家庭傳統價值的法國人，選擇一條尊重差異，而非歧視差異的道路。
回到台灣，支持多元成家團體原本可將「同性婚姻合法化」議題拋出來理性討論，不過又同時提出伴侶制度、多元家庭，讓議題逐漸失焦，成為反對者攻擊、汙名化的目標。反對多元成家團體到底能否區分同性婚姻、多元成家的差異性，還是只是一味的反「多人家屬」可能帶來的三妻四妾、童養媳復活？
當同性婚姻議題愈來愈失焦，台灣史上首次上演支持同性婚姻與反對同性婚姻，正面交鋒的畫面，卻是擦槍走火的肢體衝突。如同死刑存廢、通姦除罪化議題的推動過程一樣，雙方不互相傾聽對方訴求，一味的將對方妖魔化下收場。
放諸國際，台灣也應自我檢視這些指標。當全球百餘國已廢除死刑，台灣還在執行死刑；通姦未能除罪化，文化部長龍應台也坦言「與外國人聊天很尷尬」，因為台灣還有太多落後指標。當廢死、通姦除罪、安樂死因各種反對勢力而未能達成，代表政府要努力的空間還很大。
更何況，台灣已是簽署人權兩公約的國家，無論是政府還是民間機關，有責任幫助公民社會展現包容力量，採循序漸進方式，讓社會爭議性話題、且是關乎人權的幾項重要指標落實。當社會無法針對公共議題理性討論，代表社會民主還不夠成熟，又如何奢談多元成家要一步到位？，