社論-慈濟可以批評 不容網路霸凌

在紛擾近月餘之後,

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,慈濟基金會公開宣布內湖園區撤案,

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,表示將擴大改組基金會董監事組織,

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,也承諾將捐款徵信公告,

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,還表示對各界建言,

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,虛心接受、反省、感恩,

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,將誠心變革,

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,但顯然並未平復來自網路甚至部分媒體的批判與質疑聲浪。假如慈濟基金會日前的記者會算是一次危機處理,

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,那麼很顯然,這場慈濟創立以來最大的形象危機,尚未落幕!事實上,過去這一段時日,慈濟處境宛如落水狗!除內湖開發案引發各界撻伐之外,在新店買下的工業地,也被控訴未經管委會同意架設圍籬,遭法院判決應拆除;同樣位於新店的宿舍,周遭容積獎勵應開放空間,被指控違反《公寓大廈管理條例》擅自架設柵欄,成為焦點新聞。過往媒體與公務部門碰上慈濟,大小爭議大抵冷處理,現在突然打得理直氣壯!網路圍剿就更不用說了,以情緒語言修理慈濟、爆料慈濟,彷彿成為流行!網路渲染之後,媒體名嘴接著在談話節目群起跟進撻伐,以形同「獵巫」手法,大有不把慈濟打成全民公敵誓不甘休的態勢,甚至最近這幾天,網路還在持續爆料慈濟以龐大的善款投注多項所謂「邪惡」基金,包括石油、軍火、菸酒商等,慈濟基金會每天光回應這些指控,就疲於奔命了!對慈濟人而言,這確是一個值得反省的課題!一個長年宣揚大愛,行善救災不落人後的宗教慈善團體,怎麼會因為柯P的一句「奇怪耶!」,就頃刻間陷入人人喊打的萬劫不復境地?就算內湖開發案存有些許爭議,也不至於要承受這般不對稱的圍剿吧!你可以說柯P正處在蜜月賞味期,修理誰,粉絲群就跟進圍剿誰;你也可以說或許是釋昭慧反應過度,導致網友群起反彈,但這都很難讓人理解何以長年高居神壇,神聖不可侵犯的慈濟,才碰上一樁開發案,就瞬間演成眾人喊打的境地?很顯然,慈濟組織長年沉浸信徒膜拜而自我感覺良好,低估了非慈濟人潛伏的不滿,當這種不滿一經戳破,產生的效應恐怕連慈濟人都很意外!換個角度,這未嘗不是一次慈濟自我調整的機會!一個已是跨國規模NGO,擁有的資產不輸給任何一個台灣頂級財團,吸納了近半數的社福捐款,遍布世界的組織龐大而嚴密,擁有媒體、醫院、大學乃至相關生產事業鏈,加上全球布局的金融,又規避幾乎所有的立法與行政監督,試問如何不引人側目?事實上,早在去年黑心油事件延燒時,慈濟就因先前與頂新魏家互動密切,未下架味全商品,就引發網友群起撻伐,質疑慈濟挺自家人,是「佛心變黑心」,那時節慈濟人就該驚覺自身的「社會觀感」,好像並不如自家媒體宣傳那般美好。慈濟人低估了社會對慈濟組織長年以來的「不以為然」,從佛家觀點說,有不少也是慈濟組織自身「造業」的結果,如今若能懷著感恩的心,檢視各界的批評進行自我調整,未嘗不是另一個善循環的起始。持平而論,慈濟長年在全球各地行善救災的投注與努力,是不應該被抹煞的,縱然其在經營發展上有若干環節值得非議,但也沒必要將之醜化成某種邪惡組識,甚至打成全民公敵!對一個長年投身社會公益的非營利組織,這般不對稱的圍剿與攻擊,是非常不公平的,甚至是不道德的!換言之,一樁本該平和落幕的社會爭議事件,如今變成是網友不願停歇,媒體名嘴不願收手,好像這齣歹戲就得繼續演下去,彷彿整個社會情緒都被他們所綁架了!批評是進步的動力,慈濟也應該被批評;但如今幾乎所有公共議題,或是任何公私部門組織、公眾人物,只要被特定網軍鎖定,就會引發群聚的病毒效應,先是在網路上被全面妖魔化,然後媒體名嘴再跟進圍剿,「恨之欲其死」的情緒語言渲染下,不僅造成許多重要的公共議題失去了理性討論的空間,更讓許多組織或公眾人物蒙受不成比例的羞辱與摧毀。這樣的社會氛圍,不但不會推動社會進步,反而對台灣朝向更文明的公民社會邁進,造成傷害!在慈濟尋求自我調整的同時,這種網路與媒體名嘴的霸凌文化,也該被重視了!,

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