名家觀點-當攝影只剩自拍

自拍神器的推出,

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,更讓「照相」的行為轉向。獨樂樂不如眾樂樂時的孤單情境,

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,靠著置高點向下俯視和廣角鏡頭加持,

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,無線藍芽的遙控,

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,原本難以操作團拍方式,

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,就在當前得到釋放;旅遊、參觀,

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,或行進間,

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,自拍桿就這樣矗立在人群中,成為標記。然而,行為的偏向,造成失衡與失調,博物館與音樂廳中,自拍桿破壞了藝術氣氛,增加展演物品損壞風險,運動場也怕它變成武器;因此各國展覽會場都已視自拍桿,這項2014年時代雜誌選出25項最重之一的發明物為洪水猛獸,不讓自拍神器進門。滑世代長期凝視手機中因社群平台創造影像連結和訊息分享,變成大家口中的低頭族。自拍神器的出現,能將大家的目光聚焦向上,仰頭氣勢與朋友間歡樂的氣氛,原本是團體自拍凝聚「群體社會化」正向的操作,但當所有行為,只有一種自拍時,影像的流量,因為同質性堆疊,「影像序列」只有一種自拍方式時,自拍所產生的意義,似乎逐漸遞減。數位化科技環境所創造的分享,原本是想獲得更多元的觀點、消息,和影像資源。但因為手機自拍程式與拍攝者善用美麗的角度「取景」,結果造成所有因社群連結的影像,都變成名副其實的「臉」書,都是相似的角度或畫面,只有一種白雪公主,看不出差異性,逐漸讓大家觀賞動力降低。而自拍最後底層目的似乎也浮現,手機前置鏡頭的魔鏡,只是許多人「自戀」的工具,傳遞出去時,只為獲得按讚數量或留文回應,行為轉化成下一次自拍的誘因與動力。慢慢,到哪都自拍,何時都想自拍時,「機械式」拍照舉措,一一浮現。數位化所產生喪失邊界的知識體系,在網路思想家溫柏格眼中,是一種「回聲室效應」,因為從社群回絡中吸收無限的多媒體資源,但資訊過載,已經從心理狀態,變成一種「文化狀態」,2013年自拍只是年度關鍵字,到了2014年自拍更成了文化現象,自拍少了風格,卻變為堆疊習慣。攝影學久了,會從加法變成「減法」的藝術,也就是,去蕪存菁,留下想表達的景框。自拍創造固定的攝影模式,如果能混入不同表達,別只為自拍而自拍,讓魔鏡的掌控權釋放,白雪公主換人做,影像才會更活,更有生命。(作者為開南大學資訊傳播學系助理教授),

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