台灣聯合大學系統校長曾志朗昨日以康納曼理論,
商城後台代管
,詮釋台灣「理盲」社會,
商業空間
,他說,
蛋殼鈣
,台灣很多時候不是證據說話,
臨時包裝員
,即使是報紙言論版投書,
新竹長期照護
,泰半也像脫口而出的罵人作品,
樂天商城代管
,願意說理的愈來愈少,
台南復健陪同
,「包括現在反核四的聲浪,到底有沒有理盲成分,都是我們該好好思考的」。
曾志朗說,人不是很理性的動物,舉例來說,花街柳巷嫖妓,得到性病機率是八分之一,但去的人都覺得「這一次不會中」;反過頭來,買樂透的人總覺得一券在手、希望無窮。
台灣電視充斥災難水災謀殺,是民眾真的愛看嗎?曾志朗說,從統計學角度,暴力血腥新聞的增加,的確會刺激收視率。但根據國外學者研究民眾分享網路新聞行為,發現民眾若身為訊息傳輸者,傳送給朋友的訊息,多半以正面居多,很少傳不好的消息,「因為,你會考慮別人的心情」。
曾志朗認為,台灣社會這幾十年來,快的、不經思考的思維模式愈來愈凌駕慢的、理性思維模式,這也是台灣社會被批評為理盲的原因。「很多時候不是證據說話,報紙論壇能夠像和信醫院院長黃達夫一樣說理的人愈來愈少」,學者應該是很會講理的人,但有些人在討論重要事件時候,卻常常情緒蓋過理性。
曾志朗說,十二年國教加考PISA(國際學生能力評量計畫)測驗就是一個例子,整個社會在還沒搞清楚它是什麼就開始罵。
曾志朗說,台灣社會輿論形成過程太過倉促,吳寶春事件後,他現在敢去新加坡嗎?也許他可能想去,現在可能不敢去了,因為理盲嘛!他希望,台灣能從康納曼的快思慢想理論,好好思考每一個決策,不要讓理盲充斥社會。,