一、秀旗是否與政治有關？有。國旗作為一種典型的政治符號，
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，難說它無關。
二、是否有預謀？可能有。大陸網友多認為秀旗是表達台獨立場陰謀。張懸的MV作品以及吉他的貼圖，
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，出現過支持西藏獨立的「雪山獅子旗」。從她以往的表現，
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，可知她是一個對政治符號較為敏感的人。可以說，
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，秀國旗是她的慣用伎倆。
三、大陸人的反應？回顧現場，
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，雖然場下一位大陸女生的「今天不搞政治（no politics today）」打破了寂靜，但大多數在場大陸人卻並未因此群起而攻之。
在海外，很多僑社懸掛青天白日滿地紅作為中國的國旗，有人公開展示這旗，大陸人瞭解這些狀況，並無太大反感。
再就是網絡上的評價，可說各種聲音都有，不像台灣媒體報導的「大陸人一片嗆聲」。抗議秀旗的人大體有兩類，一類是反對台獨，一類是反對中華民國是中國。後者極少，主要是前者。
還有非常多大陸人不反對、甚至支持秀旗行為。這樣的人大體有三類：一是親中華民國者，有理性支持的知識分子，也有感性支持的「國粉（中華民國/國民黨的粉絲）」或民族主義者；二是對台獨（或藏獨、疆獨等）無所謂、同情、甚至支持者；三是無論自己立場為何，都認為要尊重他人主張的人。
第二種相對較少，第一、三種越來越多。尤其第一種，隨著大陸官方、媒體與民間對國民黨和中華民國史評價的趨於客觀和積極，也可能是越來越多的社會問題致使對現政權不滿者將願望投射於「自由中國」，使得對中華民國有好感的人越來越多，甚至出現最近的「民國熱」。台灣媒體對這一層面卻沒報導。
隨著對事情發展的深入瞭解，我的思想經歷可謂是一波三折。因為張懸的父親焦仁和是位統派，一開始我認為張懸是「一中各表」，隨後知道她對西藏獨立的熱衷，我開始懷疑她是一個背叛家庭的台獨分子。
作為一個外省後代的她，家裡八成從小教育她要「做一個堂堂正正的中國人」。但台灣現實社會的狀況卻使她迷失了自我身分的認同。而且，出於一種感性，她選擇同情她認為身陷囹圄的西藏人，於是她貼上那表示同情的標籤。
我開始瞭解到，她，還有許多台灣人一樣，對自我身分的認同上會有迷茫。我開始願意從心靈上開始瞭解台灣人的心情。國台辦發言人范麗青說：「我們希望兩岸同胞，特別是青年一代多接觸，多交流，增進相互了解和感情，加強中華民族認同，共同為民族的偉大復興而努力。」
國台辦的發言給我們吃了顆定心丸。至少在此次事件中，大陸做了相當正面的回應。我們這些在台灣的陸生─今後還會遇到更多此類現實問題的大陸人，終於可以大大方方地探討這件事。
我個人希望，兩岸之間在「一中各表」的原則下應該盡快達成一定的默契，如石之瑜《兩岸旗歌問題備忘錄》一文中所倡議的那樣。（作者為政治大學民族所博士班陸生），