雙十國慶將屆，
，前總統陳水扁是否出席？扁子陳致中3日證實，
，上星期已收到邀請，
，且上午廣播節目及服務處都接到支持者「希望總統參加」的電話塞爆，
，會轉達基層民意的聲音，
，但要不要參加，
，陳水扁本人還沒有決定。陳致中感謝國慶籌委會邀請，他說，出席國家重要慶典是卸任總統權利、義務也是對國家與人民的感情所寄。但行程目前尚未決定，會審慎考量陳總統身體健康情形，以及請醫療團隊專業評估參加是否對病情治療改善有助益。陳致中3日主持廣播節目「一邊一國愛台灣」，他告訴聽友，父親陳水扁已接到國慶大典邀請函，他也在節目中開放Call in，很多死忠扁迷打電話進來，表達「一定要參加」，希望阿扁總統出席國慶大典，獲得熱烈迴響。除了節目，陳致中也透露服務處早上就被電話塞爆，但他表示，會轉達基層民意的聲音，至於要不要參加國慶，仍要由阿扁總統決定，目前扁未決定。陳致中臉書3日也貼出5位前後任不同黨派的美國總統們在白宮橢圓形辦公室的合影，陳致中在PO文時提到，台灣有沒有可能出現4位前後任總統們齊聚一堂呢？有臉友底下留言說「希望能再次看到阿扁總統健康的出現在螢幕上，阿扁總統加油！」但也有人認為「阿扁總統宜拒絕，否則會被消費」。(中時)，
台北市長柯文哲提及「靠監視器抓違規停車」，
，引起熱議。在美國，
，類似爭議也吵得震天價響，
，不時有人告上法院，
，有的地方只得靠公民投票定奪。首都華盛頓以及鄰近的馬里蘭州，
，裝設監視器樂此不疲，成為公庫的重要財源。尤其華府紐約大道某一段，全長不到5公里，裝置了9個監視器，其中5個抓闖紅燈，4個抓超速，一年開出的罰單近萬張，為市庫挹注了約美金1200萬元，堪稱「金母雞」。金額大，爭議也就愈多；但根本問題不在錢，而在基本價值觀。最大的爭議在於隱私權受到侵犯。如果我開車，政府可以使用監視器，分秒不停的盯著我；那麼，我其他的一舉一動呢？政府真成了小說《一九八四》中的「老大哥」，讓我無所遁形？曾經旅居加拿大溫哥華的王興民說，約20年前，當地花了大錢裝設監視器，被一位市民以「侵犯人權」為由告上法院。市民勝訴，溫哥華街頭與高速公路上的監視器全拆了。美國的情形類似。去年11月的期中選舉，有4個城市針對監視器舉行公投，全部以極大比例否決，例如克里夫蘭，78%比22%。1991年迄今，全美已有24個城市投票明令禁止設置監視器。全美50州僅14州同意設立監視器。南卡羅萊納州州議會議決禁止設監視器時，成為全國新聞，因為州眾議院投票結果是106比0，州參議院則是38比0，州長簽署時笑容可掬。在民主國家，投票結果是「四海歸心」，還真不容易。政府藉此牟利之譏主張裝設監視器，理由在於交通安全。確實有的研究指出，裝設了監視器，交通事故減少。但是英國某地統計，停用監視器後，全年的嚴重事故並沒有增加，輕微事故則從60起增加至62起，變化不大。另一個爭議是監視器的準確度。監視器查處超速，作法是設定兩個定點，以計算車速。華府近郊喬治王子郡某君非常仔細的根據罰單上的數字，重新計算，發現罰單計算錯誤，申訴後，免罰。未久，當地廢止了這種處罰方式。華盛頓市政府的督察單位曾提出厚達115頁的報告，說監視器「漏洞百出」，其中之一是「被開單子的車輛未必是違規車輛」。最近發生動亂的巴爾的摩有不少監視器，但是監視器廠商承認，錯誤率約為5%。有一回，某個監視器紀錄發現校車超速，而且不止一輛，令人生疑。再一查，只要是校車大小的車輛，不管快慢，都被紀錄為超速。還有一個爭議是「政府藉此牟利」。芝加哥市長Rahm Emanuel毫不隱諱的說，藉著監視器，一年可以進帳美金9000萬元，「有助於平衡市政預算」。相對的例子是亞歷桑納州，女州長Jan Brewer不久前下令拆除所有監視器，「免得招致政府圖利之譏」。聖地牙哥法院曾判決，謂監視器「不可靠，不值得信賴」而且「誰來監督，如何監督」，因此不准據以罰款。這已成為反監視器者的重要依據，如今不但成立組織，並且廣為宣導「如何上法庭推翻罰單」，具體作法包括：請政府派員出庭舉證監視器沒有錯誤；請廠商派員舉證監視器運作正常；請警方派員舉證當時是我在開車等等。好事者謂，無形之中提升了國民的法治素養。必須得到人民同意華府近郊的維吉尼亞州州議會否決監視器之議，理由是「不能證明公權力對這輛車的駕駛人有管轄權」。具體的講，政府使用監視器對人民攝影，必須得到人民同意；就算維州州議會同意設監視器，但攝影時，駕駛人未必是維州居民，州政府沒有管轄權。這就牽涉到另一個層次了。美國第一個監視器出現在德州，時為1986年。那裡幅員遼闊，政府認為監視器可以補警力之不足。但沒有幾個月，在居民強力反對下，全數撤除。設或不設，全美各地的爭議至今未休。，
厄蘇拉拉瓦絲卡（右）今日趁著空檔舉行簽名會，
，吸引許多球迷。（周鎮宇攝）
厄蘇拉拉瓦絲卡（Urszula Radwanska）今日在高雄陽明網球中心舉行簽名會，
，昨天抵台的她也感受到今日凌晨的強震，
，第1天就留下深刻印象。厄蘇拉表示，
，有被地震嚇到，
，心情相當緊張，
，不過她也開玩笑說，
，原本來台灣想享受一些特產，結果第一個特產就是地震，相當可怕。世界排名113的厄蘇拉是目前世界第4拉瓦絲卡（Agnieszka Radwanska）的妹妹，WTA台灣公開賽首輪將對上台灣選手徐靖雯。(中時電子報)
單打籤表出爐 大威首輪遇台灣選手
中時電子報運動專頁，
前民主進步黨主席施明德今天說，
，選民應為投票行為負責，
，這就是民主制度；前民進黨主席許信良則說，
，支持民進黨上街頭活動。
民進黨主席蘇貞昌昨天說，
，政府政策錯誤，
，人民生活困頓，
，民進黨將號召人民，預計明年1月走上街頭，告訴政府，人民才是國家主人。
施明德兄弟受難50週年暨美麗島33週年紀念晚會在華山1914文化創意產業園區舉辦，並發表施明德作品「囚室之春」英文版。
施明德會前受訪時表示，油、電價格調整、證券交易所得稅推出後，他遇到很多人希望他再站出來帶頭向政府表達不滿。不過，當時總統選舉剛結束，如果民眾明知候選人的長、短處，還是決定投票給特定候選人，不能一投完就馬上懊惱。
出席活動的許信良受訪時說，支持民進黨上街頭；總統改革或調整政策時，聽不進社會、反對黨意見，反對黨沒其他手段推動社會向前、改變政策。他說，民進黨早期達到訴求很重要的手段之一就是走上街頭，現在看來，除走上街頭，民進黨也沒其他手段了。1011209
，
國立武陵高中將於4月1日舉行校慶運動會，
，校長林清波及家長會長呂朝福率領60位高二同學，
，騎著自行車從學校抵達市政府，
，將邀請函邀請市長鄭文燦參加，
，由市府顧問黃適卓代為接下，
，壯觀的黃色車隊，讓許多民眾為之眼睛一亮。負責路線規畫的老師姜昌明說，這趟自行車之旅還行經武陵橋、沿著介壽路往桃園大圳出水口，通過曾有塊校地的八德區茄苳國小後，再回到學校，像是武陵橋，就是學校武陵校名的來源，而桃園大圳出水口，為當年八田與一所規畫的，而茄苳國小則有塊校地。自行車隊從學校出發，林清波及呂朝福領隊，抵達市府門口後，拿出大型的邀請函，盼市長能夠參加校慶運動會，代為接下的黃適卓表示，會轉交給市長。高二生為校慶忙碌，學校也為今年將畢業的高三生舉行成年禮，希望課業加強衝刺，能夠進入理想大學。，
歌川國芳〈里雀巢之暫居所〉（三聯幅）。（國美館提供）
由文化部指導、國立台灣美術館主辦之「日本浮世繪—東京富士美術館典藏精選展」，
，6月4日將於國立台灣美術館202展覽室正式開展，
， 3日舉行展覽記者會，
，文化部許秋煌次長、日本東京富士美術館五木田聰館長及合辦單位台灣創價學會林廷鋒執行長共同主持記者會。文化部許次長表示，
，此展是國內第一次完整呈現浮世繪藝術及介紹江戶時代文化脈絡與社會的展覽，
，彰顯台日兩方的文化交流。國美館蕭宗煌館長指出本次特展分為兩大章節以完整的系統脈絡及豐富的內容，
，介紹江戶及上方（京都、大阪）兩地浮世繪及木刻版畫的發展，
，除了不同的風格外，也能透過展出作品看到浮世繪作品使用西方透視等技法，以及浮世繪對歐洲印象派繪畫的影響，顯示東西方的文化交流。「日本浮世繪—東京富士美術館典藏精選展」由東京富士美術館特別精心策劃，提供的一百件珍貴館藏之浮世繪精品來台展出，包括該館新藏品、首度對外展示的歌川國芳作品〈里鵲巢之暫居所〉。東京富士美術館五木田聰館長表示，此次共展出65件「江戶浮世繪」，其中48件風景畫包含葛飾北齋《富嶽三十六景》系列中的17景及歌川廣重的《東海道五十三驛站》中的31站，及歌川派引領風潮的武士畫、與歌川國芳獨樹一格、諷刺味十足的戲畫。「上方浮世繪」展示35件發展於上方地區難得一見的浮世繪作品，尤其是當時廣受庶民喜愛的歌舞伎演員畫。
貴賓合影。（右起國美館蕭宗煌館長、東京富士美術館五木田聰館長、文化部許秋煌次長、台灣創價學會林廷鋒執行長，國美館提供）
「浮世繪」為日本江戶時代開始的一種特殊藝術類型，起源於商業繁盛的十七世紀德川幕府時期。江戶幕府時期的兩百年間，商業蓬勃發展，庶民文化昌盛，經濟的榮景帶動了常民娛樂與享樂生活，連帶促使大眾庶民文化、戲劇、民間文學、藝能及美術等興盛發展，迎來了百花齊放的精采年代，奠定今日我們所見的日本文化雛型。「浮世」意指人們所生活在此的現世、人世間生活百態，它所指稱在塵俗人間的漂浮不定，衍伸為一種享樂的人生態度，可以盡顯於「浮世繪」裡歡樂榮景的華麗刻劃。而日本浮世繪後來經由貿易和交通，透過茶業、瓷器等東方貨品的包裝，流傳到歐美，廣受世界各地民眾及藝術家的喜愛，甚至影響了歐洲的現代藝術發展，尤其是葛飾北齋和歌川廣重兩位，他們的浮世繪創作備受印象派如馬奈、梵谷、德加等人所推崇，梵谷甚至臨摹過多幅浮世繪畫作，並將浮世繪的藝術元素融入到創作之中，例如作品〈星夜〉裡那大膽吸引人的渦漩圖案，被認為即是參考了葛飾北齋的〈富嶽三十六景ー神奈川沖浪裏〉，由此可足顯其國際性流通和其美學形式的跨國影響力。本次展覽中由溪齋英泉所作的〈東都兩國橋夕涼之景色〉的場景裡，便可以清楚窺見一整個浮世繪藝術的發展背景：兩國橋橫跨在流過江戶商業區的隅田川上，河岸邊各種商店林立，是江戶最熱鬧的地方，這是夏季煙火綻放的景象，橋上擠滿無數看熱鬧的人，畫面中熙來攘往的華麗船舫，船上有樂舞、戲劇表演及藝妓表演等活動。這個畫面點出了浮世繪藝術的中心發展核心ー因應商業繁榮而生的資產階級和町人文化的誕生，繁盛的商業活動以及圍繞於此的各種享樂生活，常民娛樂也因此發展起來，包括歌舞伎與劇場文化的誕生。因此，初期的浮世繪以遊女和藝伎為主角發展出「美人畫」，描繪歌舞伎演員的「演員畫」這兩大人物畫作為主軸發展。本次展覽由東京富士美術館學藝部部長平野賢一先生精選出「美人畫」與「演員畫」的代表作，包括喜多川哥麿以半身像「大首繪」著稱的經典美人畫、引領風潮的歌川派眾家畫師的演員畫，以及發展於今日大阪地區的上方演員畫。「風景名勝畫」（名所繪）是浮世繪最為人所稱道的經典，尤其是葛飾北齋的名作〈富嶽三十六景ー神奈川沖浪裏〉，這個代表性作品幾乎與一般大眾對於浮世繪藝術的意象畫上等號。葛飾北齋與歌川廣重並稱為浮世繪風景畫最重要的兩大名畫師，他們的經典系列《富嶽三十六景》及《東海道五十三驛站》是最廣受歡迎的浮世繪作品，雖然它們晚至江戶時代後期才出現，但卻讓浮世繪的「風景畫」類別，開始媲美「美人畫」和「演員畫」，成為浮世繪的一大主題，甚至更加備受大眾喜愛，風景畫的發展同時也和當時旅遊業的發展有關。北齋的《富嶽三十六景》和廣重的《東海道五十三驛站》，皆有大膽有趣的構圖畫面，也細緻描繪風景四季的變化，以及各地風俗民情。浮世繪的風景畫，以街市生活、常民喜好和時下趨勢為藝術風格的創新指標，不僅展現出深具時代性與流行風潮的美學特質，更可以此一覽日本的社會文化史。「浮世繪」因為是貼近庶民日常生活，所以能夠不受限於舊有傳統，反而能夠因應大眾流行潮流自由發揮創意，大膽使用和日常生活相關的新題材，嘗試新技法，而此時印刷技術的發達，出版業的興盛，更加推動了「浮世繪」的普及和流行，後來多色印刷木版畫造就了多姿多采的「錦繪」作品，讓浮世繪的藝術表現更加豐富，也更受到大眾喜愛。本次展出的所有浮世繪作品皆屬錦繪的木刻版畫，是十九世紀浮世繪藝術趨為成熟時期的經典之作。浮世繪作品不僅具有獨特的風格形式且具有豐富的故事性，有如今日的風景畫報、明星畫曆、戲劇公演海報、演員劇照、插畫或私人往來間互贈的賀卡等。本展透過展示規劃，以浮世繪平易近人的生活內容為切入點，配合介紹浮世繪製作過程及歷史發展的影片解說，從美學形式、製作技藝、版畫發展、社會文化史等不同觀點，逐步帶領觀眾進入這個多姿多采的時代，一舉飽覽浮世繪藝術的發展歷程。「日本浮世繪ー東京富士美術館典藏精選展」將與台灣創價學會共同進行教育推廣，希望前來美術館欣賞的觀眾，可以一次盡覽浮世繪藝術的萬種風情。
柳齋重春〈第二代嵐璃寬所飾之奴友平〉。（國美館提供）
「日本浮世繪ー東京富士美術館典藏精選展」展期：6月4日～7月31日地點：國立台灣美術館202展覽室(中時電子報)，
