《後宮甄嬛傳》中的「果郡王」李東學演出電影《大囍臨門》，
，將與郭采潔合作台灣電影《時間差》，
，他說，
，演出台灣電影很開心，
，比起大陸，
，台灣規模沒有那麼大，「但我的錢夠花了！我想幹點好玩或有意義的事！」他直呼想與李安合作，「他是個太神奇的導演！」「我從李安的《推拿》、《喜宴》、《飲食男女》開始看，一路過來，想跟他合作的心情越來越強！」楊德昌、侯孝賢的電影也在他心中有很重要的地位，對台灣影壇心神嚮往。他在大陸已是一線小生，感慨很多好電影在大陸難上映，「應該建立良好的分級制度」，他認為只有如此，例如婁燁、第６代導演的實驗電影，才有更多的生存機會。他認為「大陸的電影，故事這塊往往還是欠缺」，不過他看姜文的《一步之遙》，被片中充滿象徵的留白吸引，對大陸電影還是抱持信心。他因電視劇走紅，但他在港陸電影逐漸嶄露頭角，曾參與《辛亥革命》、《趙氏孤兒》、《綉春刀》等片。他坦言剛出道時，遞履歷總碰壁，「大陸人太多，很多人都差個機會」，他認為自己是苦熬出頭，「因為我熱愛、喜歡拍戲，不能只看名利！我也不在意紅不紅，拍得越多，才了解更多。」，
前金管會主委曾銘宗強調，
，類似台積電的指標企業如果在台下市，
，不要說去大陸，
，去別的國家上市，
，也都會對台股帶來很大衝擊。(資料照片/洪錫龍攝)
台灣知名「元祖食品」深耕大陸23年後，
，上月28日以「元祖股份」成功登陸上海證券交易所，海協會長陳德銘更表示，將支持如台積電等台灣高科技公司赴陸上市。對此，前金管會主委、現任國民黨立委曾銘宗強調，類似台積電的指標企業，股市權重占台灣市場50%，如果在台下市，不要說去大陸，去別的國家上市，也都會對台股帶來很大衝擊。曾銘宗接受中評社專訪時提及，過去他擔任金管會主委期間，對被動元件龍頭廠國巨想下市就持保留態度，因重大指標股如果下市對台灣衝擊過大。加上國巨是在台灣從小企業成長到大企業，台灣資本市場提供國巨過去擴張成長的資金來源，所以到一定規模後，如果要下市到別的國家上市須審慎考慮，對台灣的資本市場、投資人、經濟發展都不好，層面影響太廣。元祖選擇在大陸上市，曾銘宗認為是看中大陸廣大的內需市場，且在大陸掛牌有助於品牌提升亮度跟強度。未來台資企業赴陸上市是否會成通案？他認為還需觀察，行業特性不同，考量也有所差異，目前還不到成為通案的階段。至於陸方說歡迎台灣企業到大陸上市，釋出的訊號為何？曾銘宗傾向不要有政治因素解讀，他認為，台灣和大陸的經濟或金融，應互相合作才能雙贏，對抗只會雙輸。(中時)
台積電驚爆收賄案 張忠謀怒炸
文章來源：中評社
投奔對岸心意已決？張忠謀被爆苦勸蔣尚義難挽回，
申請赴香港演講遭總統府駁回，
，前總統馬英九今天表示，
，他覺得錯愕、失望與遺憾，
，「沒有排除以後不去」，
，不必因為敏感而不去，
，主觀上不要帶有色眼鏡看。馬英九昨晚在香港舉行的亞洲卓越新聞獎頒獎典禮，
，透過錄影發表演說，談兩岸關係與台港關係；為讓外界更進一步了解演講內容，馬英九今天上午召開記者會說明，並接受提問。媒體詢問會不會再爭取前往香港？馬英九說，為避免引起誤會，他原本規劃去香港不過夜，行程簡化到此，卻還不能過關；他「沒排除以後不去」。1050616(中央社)，
本季在HBL高中籃球聯賽不斷上演逆轉戲碼的台中后綜高中，
，昨日面對傷兵過多、陣容殘缺不齊的強恕高中時卻因球員內訌，
，加上抗壓力太差，
，導致最終以55比64敗陣，
，奇蹟光環不再。
后綜教練戴金鼎表示，
，外界過度關注，
，導致球員心態變了調，開始計較上場時間，出手次數，甚至誰能攻佔上版面。
戴金鼎強調，這場比賽並非技不如人，而是輸給自己，尤其是好不容易將落後分數追到2分差距時，就會莫名其妙出現失誤，排不出想要贏球的陣容，反觀是對手傷兵那麼多，卻能展現出拚戰精神，這點值得學習。
「賽後我痛罵球員如果心態不改，接下來可能會敗、敗、敗，倘若能夠及時修正，連超強的能仁家商都有機會贏。」戴金鼎說，希望他們能聽得進去，回到起點以平常心出發。
強恕多位主力球員不是生病就是有傷，許坊翊膝蓋積水、鍾易璋腰傷，曾品富遭病毒侵襲症狀嚴重吊點滴、闕辰洋甚至還住進醫院。
強恕教練廖坤隆表示，「在兵力不足情況下，此役可說是背水一戰，我們決定從防守做起，沒有主副將之分，誰狀況好就由誰上，贏得非常漂亮。」
最後40秒在籃下放進2分，澆熄對手反撲氣焰，全場攻下14分的去年亞青國手勤明慶說，可能是因為複賽交手時落敗，所以這場比賽特別想贏。
本屆實力超強的能仁家商，昨以86比76擊敗三民家商，寫下10連勝佳績，雙方本季3度交手，能仁皆勝，跨季對戰5連勝。
能仁除預賽首戰外，其他9場比賽勝分都在雙位數以上，尤其是12強複賽每場平均勝分高達45.4分，其他球隊根本無法威脅，現在就看他們是否能繼再興中學(91學年度)、新榮高中(94學年度)和松山高中(97學年度)之後，成為第4支全勝封王的球隊了。，
華光社區拆除，
，引爆社區住民與聲援人士的強烈反彈與抗爭！在公權力的怪手橫行之下，
，這一回，
，非止是都更案例中，
，關於居住環境的安置與家園記憶的失喪。最為引人爭議的界面，
，應該是社會公共性如何在市民領域中，尋回主體性的問題。
這主體性如何被看待，是非常關鍵的一個重要環節。理由僅僅在於當公部門以「法」為一切的標竿，拋出「華光社區並未在眷村保存」的條款案例上，而且，還說出了「違建戶並未有居住權力」的規訓式話語時，等於在運用一套國族威嚴的馴化，面對無依無靠的居民。尤其重要的，隱藏在這國族規訓背後，並非安置程序的種種合理或不合理的議題。這些固然重要。但，更形令人憂心的則是國家與財團的聯結，打算將這市中心一片原本存在諸多庶民（眷村是庶民的典型）記憶的社區，從家園打造成高樓宅第，就算不是豪宅，也己離高級地段的房價炒作沒有太大的差距。
這是一個人道的問題？何止，可能更涉及的是：城市現代化想像下，如何剷除底層民眾居住權益；以及，城市記憶保存中被視作汙點的處所，如何復甦其空間意涵的重點。例如，環繞華光社區那堵台北監獄的舊城牆，就有歷史斷面的深刻內涵，這恰考驗著一切以經濟發展掛帥合理化拆除違建的公權力，如何衡諸自身的強制性行動。
最近，眷村文化保存的公共面，歷經折衝再次浮上檯面。監察院針對此議題，在四月份召開多場諮詢會議，可見一斑。可惜的是，公部門在城市更新與城市記憶保存兩造，經常出現的矛盾，便是無法抵拒以創造市場產值為優先考量的前提！也因此，華光社區抗爭民眾與團體，以「金雞母上的遺民」來自況，無異生動的寫照。
如果，華光是眷村違建定義下的遺民，那麼，比較幸運地在歷史推衍的浪潮下，終而步上保存道途的眷村，又將如何以舊舍及滄桑地景，來訴說自己的故事？以北投「中心新村」為例，做為台北市眷村聚落保存的文化想像，它深具地形地貌及文化歷史的有機展延性。非止是新北投創意街區中處於「後街」風景的一環，且歷來有跨越閩南/平埔原住民文化/外省族群記憶的動能。並將形成台北市內眷村活保存的一個案例。只是，此一立意，從聚落保存出發將如何與居民生活的有機性聯結，勢將是考驗台北城市文化治理方針的重要關卡。亦即，拆違建眷村以服膺於財團圖利的市場取向政策，一旦成行，長達數十年之久以經濟指導文化的主流思惟，是否將依此原則，在眷村文化保存上，仍以產值的勝出來衡量文化的價值，是民眾繼續監督總體施政的要點。
二○一一年，筆者主持的「差事劇團」於中心新村，以市民參與的方式，在該社區推出《眷鳥歸巢》戲劇演出。《眷鳥歸巢》中的「眷」字，其既有歸屬的意涵；亦有「倦」的諧音。為何是既期待歸屬卻又深感倦意呢！一言以蔽之，即流離失所的寫照。從這樣的觀點，才得以真正映照：歷經國際冷戰/國共內戰的衝擊下，眷村居民的如何以戰士及眷屬的背景鋪陳安居、成家、立業、生子的情節。最終，才是「眷鳥」得以在一九八七年宣布解嚴後，步上返鄉之途，在探親的和解中，相繼得知老輩凋零的辛酸歷史。
就「中心新村」而言，眷村聚落保存有別於都市因地景更新或地價上漲而迫遷的諸多狀況。遷移之後的眷村，除了重新在舊址安置眷村老舊房舍之外，另有希冀保存原有眷村地貌、景像、人文記憶的現實須求及文化想像。這個活保存的計畫，與其提供了我們懷舊及浪漫的竹籬笆想像；更殷切地推促我們如何面對因城市歷史的翻轉，而失去居住權益的華光眷戶，是如何被寫進城市的廢墟史中的。
當然，這不會是一個以「金雞母」來自詡城市產值的政府，在新自由主義的資本輪盤上在意的章節；卻是一個有信心的城市，在面對眷村原本便是社會住宅時，反思城市發展的代價，並在流離失所的章節中記上一筆，引以為戒的。因為，拆掉的何止是記憶的回首；更多是《眷鳥》流離失所的生命故事。（作者為差事劇團團長），
