今年波士頓爆炸事件讓世人再次認識宗教向善力量的可貴，
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，及人類和平的重要。多年來在全球宣揚「心和平，
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，世界就和平」的靈鷲山創辦人心道法師，
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，傳奇的一生從十年的墳場苦修開始；他創立了世界宗教博物館，
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，成立了靈鷲山佛教教團。海外媒體譽為太平洋中環抱的禪修聖地－靈鷲山，
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，也是台灣最著名的五大佛教教團之一，
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，今年走入第卅年了。
宣揚愛與和平 反省期許成長
華人文化中一聽到卅年，
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，就會想到「三十而立」，這句話是提醒、是警惕，是生活的反省，也是成長的期許。為了宣揚人類的愛與和平，走了卅年的靈鷲山團隊，歷經堅持與榮光，自己也深刻瞭解到：反省是負責的團隊應有的作為與擔當。重新探討心道的原創精神，是新時代思維下的人文提升與學習。
靈鷲山無生道場位於新北市貢寮區福隆里，在雪山山脈北端的荖蘭山附近，最高點的海拔近四百公尺。福隆附近有荖蘭山、隆隆山、萊萊山三座主要山峰，山友們稱為「福隆三星」，都以山海景觀聞名。
心道法師祖籍中國雲南，一九四八年生於緬甸，取名楊小生。該年緬甸脫離英國殖民統治、宣佈獨立。當時的緬甸很亂，有政府軍、少數民族軍團、共產黨軍、國民黨反共救國軍，還有土匪。
心道四歲那年，某天晚上快睡著時，母親進來替他整理被子，俯身看了看他，抱著妹妹離去，卻不再回來。幾天後，心道的父親楊小才跟一夥緬甸共產黨發生衝突，不幸遇害。
墳場苦修成名 創靈鷲山道場
一九六一年，緬甸的國民黨軍隊大撤退，當時十三歲的心道也一起到台灣：兩年後，心道被國防部安排進入台中新興國小讀四年級，白天穿軍服去上學，放學後回部隊，有時會騎腳踏車，從潭子騎到豐原去看電影。
一九七五年心道開始走入塚間，修頭陀苦行，八三年隱入福隆荖蘭山的一處山洞斷食閉關。之後，成立了靈鷲山無生道場。心道以在塚間修苦行而成名，隨著佛教雜誌以及信眾相傳，慢慢吸引了一群信眾護持供養。
有信徒說，認識心道七年才願意皈依；他和信眾常常在心道的舞台上學習，結了許多善因緣。信徒說，他很尊敬心道法師，因為心道法師不用太多理論，表現出開放的修行者姿態。
一九九一年，心道成立了「世界宗教博物館籌備發展基金會」。宗博館是心道帶領社會大眾實際驗證「各宗教互相包容」的重要象徵。心道告訴信眾，如果蓋的是佛教館，信眾的錢只用在佛教上，現在蓋的是世界宗教博物館，信眾的錢可以宣揚其他不同宗教，同時打開人們內心宗教的界線。有信徒本來有一些好朋友，因為信仰不同而漸行漸遠，後來他捐錢支持宗博館，也試著體會不同宗教的角色，又跟以前的那些朋友恢復交情。
心道說，觀音菩薩有一本經叫《普門品》，裡面提到觀音的普門世界：某人要用什麼方式才會「得度」，觀音就會以該方式現身救度；即使有些人要由道教神明得度，觀音也會變成道教神明救度他。以此看來，每個宗教的終極目標都是一樣的，都是要度化他人。
煩惱來自無知 學習掌握自己
心道說，煩惱來自無知、人類最大的痛來自想像。「無知」是把痛放大、把自己能量縮小，人要對峙的是「無知」，不是煩惱；「無知」等於「自己沒能力當心的主人」，無法掌握自己，心經過訓練，才能做自己的主人。
心道和信徒們創建無生道場後，每個月舉行「圓滿施食」與各類大小法會，目的在於提倡孝道、人倫與慈悲的觀念。一九九四年八月，靈鷲山在台中體育館舉辦首次「水陸空大法會」，更明確地傳承佛法，在悲願、嚴謹、平等理念中引領至今已經廿年的法會。
心道說，自己學了佛法，也用佛法培養了下一代，希望每個信徒都成為佛法的種子，對整個社會負起更多的慈悲與責任。心道出家時是個窮和尚，他自己都說：「窮和尚作大夢。」他認為，他的因緣在佛教、資源在佛教，所以他要用佛教的能力，走向世界各宗教的連接點，讓人間遍滿慈悲的觀音，讓人們都能展現佛性的光輝。，