然而當代文創的主張，
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，基本上已拋開菁英思維。歐洲的文化與創意產業定義，
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，涵蓋體育、旅遊、觀光與戶外活動，
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，把文化視為一個社會所擁有的知識、信仰、習俗、技藝等「複合整體」。這種定義不但肯定通俗文化的價值，
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，也把文化等同於生活方式。此外當代文創的基本信念是把文化視為提振經濟的手段，
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，一定無法脫離商業行為。文化產品賣不出去，
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，該產品背後所指涉的「文化」怎可能茁壯成長？華山、松山原本是工業遺址，
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，基於文化資產保存目的留下，
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，但這種文化資產必需活化，
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，否則單憑工業建築及機器，如何持續不斷吸引參觀人潮並發揮教育功能？活化方式包括提供觀光機能，如今結合文創育成，原本兩全其美，所以華山、松山有商店賣場，不該被汙名化。關鍵是要賣什麼？很顯然的，林洲民與支持者秉持的是菁英標準，因此方文山、周杰倫的特色餐廳，幾米品牌概念店、根據世界最美書店之一的「好樣本事」去設計的「好樣思維」，即使它們或是支撐了幾米的繪本創作，或是塑造出一種文化生活的體驗模式，只因兼賣餐飲，都淪為林洲民眼中的「假文創」。至於何謂「真文創」，林洲民沒明講，但他指責商人讓藝術家成為二等公民，主張要把園區讓給「不提名牌包的藝術創作者」。問題是，很多藝術創作往往曲高和寡，單價高乏人問津，假如精華地段的園區充斥藝術創作者低價承租的工作室，卻淪為無人造訪的蚊子館，對得起民眾的血汗納稅錢嗎？在我看來，林洲民這次發難，很像一位高深莫測的劍客施展雷霆一擊，吸引大批仰慕者後飄然遠去，把問題丟給外界。如今文化部顯然被迫接招，部長洪孟啟身為文化學者，應該感慨萬千。但林洲民所懂的「文創」是怎回事？他有義務對社會大眾說清楚講明白，好讓文化部以及北市文化局洗耳恭聽。否則單憑一句「我，就是文創」，恐怕不是負責任的政治人物應有態度。（作者為北京大學文化產業研究院兩岸文創促進中心執行主任），