有人說到北京要遊紫禁城，
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，到山西晉中市祁縣的話，
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，就得遊占地含括祁縣全城有一半面積的渠家大院，
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，渠家大院經過戰亂後，
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，究竟還留有哪些值得讓人讚嘆的呢？
熱中戲曲 家中蓋戲院
牌樓對面的戲臺院是中國稀有的院中戲院。戲臺院是一座包廂式的戲院，
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，對面是戲臺，
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，兩邊是廂房，
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，當年主人是坐在廂房裏邊品茶邊聽戲，
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，可以說是一種更高層次的享受。戲臺是由渠家第17代渠源淦修築的，
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，自幼酷愛戲曲而且能拉會唱，在清同治7年，創辦了晉劇歷史上第一個戲班「聚梨園」，對晉劇的形成和發展起到了積極的推動作用。
渠家的房頂大多是歇山頂，話說「山西陝西一大怪，房頂都是半邊蓋」，這樣的房頂有兩點好處，一是下雨時，雨水都會往院裏流，有「肥水不落外人田」的意思；二是從科學的角度講，房頂修成半坡頂，減少了雨水對房頂的衝擊力，對房頂起到了保護作用。而屋角的都是張嘴獸，表示渠家官商合一，當官的需張嘴說話，為百姓請命謀福利。
長裕川茶莊茶博物館
渠家也經營茶葉生意，所開設的「長裕川茶莊」，是晉商中開設時間最長、規模最大的茶莊之一，現已被開闢為晉商茶莊博物館。一進門即可看到一座大型的青石浮雕，它高有15公尺，寬14公尺；論建築風格，為中西合璧，整個浮雕有西洋的風格，而雕刻內容卻反映中國的吉祥和民俗文化。
最高處巨鼎是由左右兩個大力士抬著一個聚寶盆，在聚寶盆上站著兩個人物，而對聯柱礎上面還站著兩個人，他們合起來是四路財神，分別是招財、進寶、聚珍、利市。再往兩邊看，有兩位和尚模樣的人，雖然已被破壞，但依稀可見他們頭頂荷花，手捧盒子，這就是民間常說的和合二仙，分別是寒山和拾得，傳說他們可以保護家庭和樂幸福，是夫妻婚姻幸福之神，有著和氣生財之意，最為商賈崇拜。
中間有大禹泰然端坐其中，把大禹置放於正中間，體現的是茶莊主人希望從業人員學習大禹三過家門而不入的敬業精神，另外正當修建這座浮雕門樓之時，祁縣發過兩次大水災，另有把大禹供奉為水神，希望他能鎮災驅水。
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浮雕兩邊有古代文人四藝的「琴棋書畫」，道出渠家主人儒雅的風格；中間的匾額「福祿爾康」，出自《詩經.大雅》，旁邊雕飾有荷花、牡丹花，荷花取其諧音「和」，牡丹花象徵富貴，所以有和生富貴之意；下邊有公雞對牡丹花打鳴，寓意功（公）名（鳴）富貴。
再往兩邊看，有篆書「恒其德」三個字，就是說一個人做一件好事很容易，難的是一輩子做好事，凡事都貴在持之以恆，對應邊有出自《禮記》的隸書「樂循理」，講得是和諧的音樂；下邊有四隻獅子滾繡球，形態各異，繡球象徵如意，所以有四獅如意、事事如意的意思。整座石雕的修築工程歷時3年，雇用66位能工巧匠，40立方公尺青沙石，精雕細刻而成。其立意之新、工藝之精、內涵之深，被建築專家譽為「全國罕見的藝術珍品」。
渠家剛開始經營鹽業，到了清代乾隆時改行經營茶葉生意，主要經營磚茶，並且在湖南、湖北等地都有茶山，茶葉主要銷往俄蒙，倍受當地人的喜愛，在市場上甚至可以代替貨幣流通。長裕川在全國各地設有分號24處，分號的作用，除批營或兼營其他商品外，最主要就是獲取市場訊息向總號報告，這樣便於總號審時度勢調整經營方略，使之立於不敗之地。
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